Arrastoak



ANJEL LERTXUNDI: ... hitzaren poza, sinestu nahi duzunaren poza . . . hori gabe, dena materia indarge gertatzen da . . . hizkuntzaren bizipoza da hizkuntzari eusteko tramankulu ezinbestekoa. Eta bizipoz hori gabe, esaten diozunari ere ez diozu bizipoz emango. (Amagoia Iban. Esker on beste hitz. Berria. 2017ko ekainaren 9a).

 

IGNACIO ITURRIA margolariaren lanari buruz (Cadaqués herriko erakusketan)

". . . pinta las fuerzas invisibles, las emociones y sensaciones que nos unen a todos en la familia humana".

"La gente dice que yo pinto la condición humana. Yo lo que pinto es el estado psicológico de un lugar, es por eso que necesito estar en el lugar".

(Cadaqués herrian hartua, 2016ko udan, liburu erakusketa hontatik: Edward M. Gomez. New York. Times. 1998ko apirilaren 14ean).

 

EMATEN UZTEA. "DEJARSE DAR"

"... contactar con el mundo, en una relación que para mí es de ida y vuelta, que implica el mundo, lo comunica conmigo en sus distintas formas y ese mundo entonces me da y yo me dejo dar. Eso que María Zambrano dice y que es tan sencillo de decir: "dejarse dar", hacerlo en la práctica es tan difícil, porque de entrada nos cuesta mucho dejarnos dar, tenemos esquemas, imágenes previas con las que miramos el mundo y cuando alguien nos habla, la primera objección que hacermos es ponerle nuestro esquema.

(Simone Weil frantses filosofoa1909/1943).

 

EKONOMIA ZIRKULARRA

... hoy el consumidor castiga a la empresa que daña el medio ambiente y que tiene malos comportamientos sociales, lo hemos visto con Inditex en Bagladesh, las pelotas de Nike en Pakistán, Volkswagen y la contaminación

Solo corrigieron sus prácticas por la presión ciudadana internacional?

También deben innovar en el nuevo paradigmo de economía circular si no quieren quedarse atrás.

¿Como ha sucedido este cambio?

Comenzó en los años sesenta. Los Paises Bajos encabezan la integración de la economía circular, pero el crac del mercado del 2008 lo está acelerando. El desempleo que se generó en EE.UU. desarrolló el espíritu emprendedor y la aparición de nuevos modelos de trabajo.

¿No tiene marcha atras?

El sueño americano triunfar y poseer, está agotado; cada vez más disponemos de má información que nos confirma que poseer no da la felicidad. Los jóvenes no compran coches ni barcos, ni vestidos de boda, ni casa... los usan.

¿Lo que se vende es el acceso?

Sí, estamos pasando del poseer al compartir; ese será el gran cambio, y las empresas dejarán de vendernos productos para vendernos servicios, donde cabe todo, hasta una bombilla.

(Koan Vikoren, La Vanguardia egunkaria, 2016ko abustuaren 24a.)

 

IKUSTEN IKASTEA

Si las puertas de la percepción se depurasen, todo apracería a los hombres como realmente es: infinito. Pues el hombre se ha encerrado en sí mismo hasta ver todas las cosas a través de las estrechas rendijas de su caverna.

 

...ver el mundo en un grano de arena

y el Cielo en una flor silvestre.

Abarca el infinito en la palma de tu mano

y la eternidad en una hora. (William Blake, 1757, poeta eta margolaria).

 

IBAIAREN HOTSA BIZIRIK SENTITU BEHAR DUT

Ibaiaren hotsa bizirik sentitu behar dut; ez badago bizirik, ez dit balio. Hirian, geldiarazita dago ibaia.

(Annea Lockwood musikagilea. BERRIA egunkaria. 2016ko apirilaren 28a)

 

ARGAZKIEK ARIMA SENDATZEN DUTE

Zeure buruaren argazki eder batek sendatu egiten zaitu. Autore askok diote edertasuna egia dela, eta egia, edertasuna. Arteak sendatu egiten du. Ez dut esan nahi nire argazkiek gaixotasunak sendatzen dituenik, baina arima, behintzat, osatu egiten dute.

(Oihana Marco argazkilaria. BERRIA egunkaria. 2916ko apirilaren 29a).

 

 "LA PRÁCTICA DE LO SALVAJE" liburutik hartua

Debemos enraizarnos en la oscuridad de nuestro ser más profundo. (12 or.)

(Gary Snyder. Ardora ediciones).

 

"LA MENTE SALVAJE" liburutik hartua

La mente salvaje refleja la verdad esencial de nuestro ser primigenio, nuestro viejo ser animal y espiritual. (309 or.)

La lengua es como nuestra madre naturaleza; su orden es tan poderoso que tiene espacio para ser salvaje en un noventa y nueve por cien. (303 or.).

 (Gary Snyder. Ardora ediciones.

 

LA NATURALEZA NOS ACEPTA Y RECONOCE TAL Y COMOS SOMOS

En nuestra vida en sociedad, muchas veces nos comparamos con los demás y sentimos que somos peores y sufrimos. Con la naturaleza eso no ocurre así. La naturaleza nos acepta y nos reconoce tal y como somos.

(Naomi Kawase "Una pasteleria en Tokio" filmaren zuzendaria. D.V. 2015ko azaroak 6.

 

AHOTSARI BURUZ

Ahotsa, phone, esanahiaren erreinuan harrapaturik dago. "Filosofiak ez dio ahotsari, bokalikoari, semantikotik haratago inongo balaiorik ematen. Ez du onartzen ahotsak lehentasuna duela hitzarekiko. Ahotsa esanahiaren menpe deago erabat. [...] Menpekotasun hau erabakigarria da. Esfera akustikoa ikusmearen esferaren mende baitago", idazten du Adriana Cavarerok. Metafisikaren historia hitzaren desbokalizazioaren historia da Cavareron esanetan. Tradizio metafisikoaren egiak hitza eta begiari lotuta jarraitzen du, logozentriko eta ikuszentriko izaten. Ahotsak, ordea, ahoa behar du, ahoa eta entzungo dituen belarriak. CAVARERO, A. (2003).

(Rozas, Ixiar. Beltzuria. Pamiela. 2014. 189-90 or.).

 

 EMOZIOEI BURUZ

Nire ustez, pintura ez da soilik ikusten dena, baizik eta atzean zer gertatzen den ere, eta horrera ailegatzeko atea emozioak dira. Ni emozioarekin saiatzen naiz ikuslea harrapatzen... ikaragarria da nola lor dezakezun hain medio pobreekin, hain medio antzinakoekin oraindik ere garaikide izatea...

(Jesus Mari Lazkano margolariarekin solasean. D.V. 2015ko apirilak 12).

 

432 hertzios es la frecuencia vibracional de la Naturaleza.

Esa es la afinación magnífica, la que beneficia las células de los seres vivos, de la Tierra.

(Aunque 528 Hz sea la frecuencia de la vida, la creación y el amor, la frecuencia transmitida por el sol; pero demasiada alta tal vez como afinación musical).

Hubo un tiempo, a partir de 1939, en que se aceptó internacionalmente afinar la nota LA en 440 hertzios, pero no resulta armónico con el Ser. Hoy ya existen muchos grupos musicales que afinan en 432, y ciertas sensibilidades que captan la diferencia al oírla.

(Laura Agirre.Diario Vasco. 7/01/2014).

 

NOR BERE BURUAREN JABE EGITEA ZER ZEN

Gure amak esaten du hori, asko. "Gatzaren ardurea hartzen dozunean...", "Ondiño honek ez dabe gatzaren ardurea hartu!". Alegia, "zentzatu", "zentzura etorri". Gatzaren ardura hartzeak esan nahi du nor bere buruaren jabe egitea, autonomoa, indepentea... 

KALTZAKORTA, Javier. "Ahozkoa ikertzen gabiltzanok inor baino nostalgikoagoak gara". Administrazioa euskaraz, 2013ko urria.

 

LIAN NAIN

Nik lehen obraren ikuspegitik eta proiekzioaren ikuspegitik aritzen nintzen lanean. Baina Timorren aldatu zen hori, Lian Nain izenekoei esker. Hitzen maisuei esker, alegia. Zenbat herri txikitan, isilik egoten diren gizonak dira Lian Nain izenekoak. Ezer esan gabe ematen dute eguna: entzuten. Hori da haien egitekoa eta erreberentzia handiz tratatzen ditu jendeak horregatik.Timorren ez dute izan idatzizko tradiziorik eta isilik dagoen tipo hori da komunitatearen memoria gordetzen duena. Entzule bat da, entzuten dituen hotsen arteko bereizketarik egiten ez duena. Berdin entzuten ditu bere auzokideek esandakoak, naturak adierazi nahi duena, eta aintzinako jainkoek xurxurlatzen dutena. Eta ez du ezer erraten, ezer galdetu ezean. Zerbait galdetuz gero, orduan hasten da bere errituala. Aurrean dituenei eskerrak ematen dizkie, eta bere azalpena botatzen hasten da gero. Eta bat-batean konturatzen zara entzuteak zer inplikazio politiko duen, eta hor izan zen aldaketa niretzat. (Xabier Erkizia, Berrian, 20130ko abuztuaren 31)

 

MAITATZEA

Guk nahi dugun bezala ikusten dugu, baina maitatzea, nire ustez, bestea den bezalakoa ikustea da. (Mariluz Esteban, D.V. 2013/7/7).

BERE ARTELANARI BURUZ ESANDAKOA

Busco una obra que sea como una lente capaz de conducir la mirada y a través de la cual uno pueda, casi necesite desembarazarse del pensamiento...

...Mi intención ha sido lograr una atmósfera de fluida transparencia, de comunión con cierta energía de lenta expansión, esa energía que se refiere a la sensibilidad y a la emoción, o a una vivencia poética. Quizás haya un aspecto espiritual o místico, pero no creo que sea específicamente religioso o sagrado.(Jose Mª Iturralde: Alxerri galerian, 2013ko uda)

IRAUPENA

Ezerk ez du irauten, erabilgarria ez bada. (Andres Manterola, Zegama, Urbia eta Aizkorriko artzantza, 17. or.)

ATMÓSFERA (GIROA)

En la India hay un término que se usa para el teatro, rasa, que define una atmósfera. Y eso es lo más importante, también para la obra de un artista: la atmósfera. Hoy en día teorizamos demasiado sobre todo, también sobre el arte. Se sueltan grandes rollos y se escriben grandes libros sobre un artista o sobre su obra. Y yo creo que al final hay que hacer stop y detectar esa atmósfera. (Koldobika Jauregi eskultorea. Deia 25/8/2012)

PERFORMANCEA

...performancea egoera bat da. Zu hasten zara egiten pentsatuta zeneukana, baina, gero, agian, istripua dela eta, performanceak beste bidea hartuko du; baina niretzat istripu hori performancearen parte da. Une horretan gertatzen dena, egitea pentsatuta neukana baina askoz ere garrantzitsuagoa da. (Esther Ferrer. 2012/8/15. Berria).

ARIMEN ARTEKO KONEXIOA

Musika kontzierto batek beharko luke balio konexioa sortzeko elkarren arimen artean. Ostera, musika bakarrik entzuteko irrikan bazaude, jartzea daukazu CD bat eta, besterik gabe, entzun. (Termirkanov, San Petersburgoko orkestra filarmonikaren zuzendaria. Donostian, 2012/8/26).

SOINU-PAISAIA

Ipuin-kontaketa batean, entzuten den guztia da garrantzitsua, ez bakarrik kontalariaren hitza,baita kontatzeko lekuan bertan entzuten den soinu-paisaia ere. Horregatik, beharrezkoa da kontatzerakoan kontuan hartzea ez bakarrik ipuina, edota entzulea,baita uneko soinu-paisaia bera ere. Modu horretan, ipuinak edukiko du bolumen gehiago eta, noski, misterioa, ikusezina ikusgarri bihurtzen duelarik.
(Hildegard Westerkamp-en inspiraturik. 2011/09/02).

KANDELA

Kandela

desegiten

desegiten

eta desegiten

eta kandelak

argia

argia

eta argia egiten (Pello Añorga. 2011, udaberria)